I Have A Dream : L’héritage de Martin Luther King 60 ans après le sermon de Lincoln Memorial

 

I Have A Dream

Le sermon du Memorial Lincoln, Discours prononcé par le pasteur Martin Luther King Jr, figure de proue du mouvement des droits civiques, pour dénoncer les inégalités raciales qui rongent la cohésion nationale des USA le 28 août 1963.

L’héritage de Martin Luther King 60 ans après le sermon de Lincoln Memorial

Rêve fracassé ou changement dans la bonne direction ?

‘‘Ils ont tué le rêveur mais pas le rêve !’’ 

Révérend Pasteur Jesse Louis Burns, dit Jesse Louis Jackson S^r

Par Joël Asher Lévy-Cohen *

Au 21^e, tout comme au 20^e siècle, s’il existe un État dans l’univers terrestre qui a déclenché autant de passion que de fascination, il serait tout à fait logique de mentionner le pays de l’Oncle Sam. Ceci en raison de son histoire politique de libération du joug colonial et de son système démocratique. En effet, celui-ci invente très accidentellement le régime étatique de la ‘‘République’’ au moment où la planète tout entière est dominée par des têtes couronnées ou monarchies. Il met résolument en place un système politique et démocratique dont le fondement idéologique est, à n’en pas douter, la liberté. Aussi met-il très rapidement en place un régime représentatif qui s’articule autour des notions cardinales de concurrence et d’alternance au plus haut sommet du pouvoir politique de l’État pour garantir sa stabilité institutionnelle et sa cohésion en tant qu’entité nationale.

La passion et la fascination vouées au pays de l’Oncle Sam résultent également de sa superpuissance militaire couplée à son gigantisme industriel, d’une part. Cela est d’autant plus vrai que c’est bel et bien le complexe militaro-industriel qui est le moteur de son économie. Et d’autre part, elles dérivent de sa diversité ethnique et raciale. En effet, les États-Unis d’Amérique symbolisent, à vrai dire, le monde entier dans leur constitution sociologique, dans leur configuration ethnoculturelle. Ce qui signifie en termes clairs que toutes les races de la planète et tous les peuples de la terre y sont bel et bien représentés par des communautés humaines d’ailleurs fortement massifiées. Par conséquent, s’il y a un mot qui pourrait naturellement résumer cet état de fait, ce sont bel et bien les termes kaléidoscope ou mosaïque qui, dans les circonstances, prévaudraient. Sans doute, en raison de la variété culturelle qui se superpose à la diversité ethnique et raciale.

Cependant, la représentativité ethnoculturelle et la variété raciale qui caractérisent assurément le géant américain dans sa composition sociologique, sont évidemment entachées par un mal profond. Elles sont manifestement rongées par une pathologie pernicieuse, sournoise, laquelle remonte, en réalité, à la racine même de la construction de ce pays bicentenaire. Il s’agit effectivement du racisme en tant qu’idéologie de domination humaine fondée intrinsèquement sur la suprématie d’une race, en l’occurrence blanche ou caucasienne, visiblement portée à écraser dans son cheminement évolutif, tel un rouleau compresseur, toutes les autres composantes humaines pour des motivations non seulement subjectives mais purement illusoires. D’ailleurs fortement ancré dans les habitus et schèmes de perception, celui-ci se nourrit de l’injustice économique et de l’exclusion sociale.

C’est cette radiographie loufoque du pays de l’Oncle Sam qui tend à chosifier l’être humain, plutôt à ignorer l’humanité. Cette radioscopie tend à avilir cette créature divine, dans ce qu’elle a de plus précieux – à savoir ‘‘la liberté et la vie’’ – que le D^r Martin Luther King, a contribué à mettre en lumière. Il y a de cela 60 ans, ce prophète des temps modernes n’a pas hésité à fustiger virulemment un système politique et étatique qui étrangle impunément ses propres enfants, à stigmatiser un régime aveugle qui écrase comme un ver de terre ses propres ressortissants. Ce grand serviteur de l’Éternel Dieu Tout-Puissant n’a pas du tout hésité à bousculer les certitudes, à réveiller les consciences endormies. Il n’a point hésité à ressusciter les esprits ensevelis en vue de métamorphoser une société – [pourtant moderniste dans les faits] – d’ailleurs fortement fossilisée par ses croyances et ses principes irraisonnables en vue de la mettre immédiatement en marche forcée vers la libération de l’âme humaine visiblement emprisonnée par les phantasmes et le délire narcissique.

Barack Hussain Obama est l'un des rares présidents des USA à avoir repris son assermentation devant le juge président de la Cour Suprême des USA pour défaut procédural. Cette deuxième investiture s'est déroulée dans l'enceinte du Congrès devant le juge président John Glover Roberts Jr le mardi 20 janvier 2009.

Depuis cette époque de l’activisme des droits civiques des années cinquante et soixante, il est un fait que le visage des États-Unis d’Amérique a beaucoup changé en profondeur. Ceci en raison de la volonté politique des gouvernants au niveau fédéral de promouvoir tous azimuts une société plus ouverte voire même plus tolérante. Conséquence immédiate : ‘‘les minorités raciales et ethnoculturelles occupent, de nos jours, bon nombre de plus hauts postes politico-administratifs’’. Celles-ci se distinguent également sur les plans économique, social et culturel. Ce paysage profondément pluriel est, d’ailleurs, très largement symbolisé par la présidence démocrate de Barack Hussein Obama, d’origine kenyane, de par son père. Tout comme par ‘‘la reine des talk show’’ Oprah Gail Winfrey.

Toutefois, si la ségrégation raciale a été effectivement abolie dans le corpus législatif, il n’en reste pas moins que dans les faits, le racisme et l’Apartheid de facto ont encore de beaux jours devant eux dans le pays mythique de l’Oncle Sam. En effet, les relations interraciales sont toujours marquées du sceau de la méfiance réciproque. Comme en témoigne l’affaire Trayvvon Martin en Floride. Il s’agit de la fin tragique d’un jeune africain-américain, apparemment assassiné au cours d’une soi-disant rixe verbale ou altercation physique, en raison de la couleur de sa peau et de son faciès par un vigile du nom de George Zimmerman. Au cours de ce procès pour meurtre, lequel a vraiment suscité l’indignation et la mobilisation de l’opinion publique, le jury essentiellement composé de femmes blanches a acquitté sans autre forme de procès le meurtrier au motif que les preuves matérielles réellement fournies par les forces policières d’ailleurs juge et partie dans cette douloureuse affaire n’étaient pas assez suffisantes pour condamner à l’enfermement ledit assassin.

Par ailleurs, il arrive quelquefois que des tensions interraciales pourtant injustifiables soient alimentées, c’est-à-dire provoquées artificiellement voire même manipulées délibérément, par un certain nombre de puissants intérêts tant politiques et sociaux qu’économiques et financiers. Toutes ces convulsions sont manigancées dans le strict but de distraire – [uniquement] – la population américaine Elles sont orchestrées dans le but de détourner son attention de véritables enjeux nationaux. Comme en témoigne, d’ailleurs, le très médiatique procès Orenthal James (OJ) Simpson destiné à maquiller l’implication immédiate, à camoufler la responsabilité directe et évidente des États-Unis d’Amérique dans l’indicible et horrible génocide au Rwanda en 1994. De ce fait, la politique en tant qu’art de gouvernement de la Cité ou méthode d’administration de la Collectivité publique n’est-elle pas, par essence, l’exploitation éhontée des émotions populaires, en d’autres termes l’exploitation outrancière de basses pulsions ?

Une chose est sûre et certaine, le D^r Martin Luther King rêvait d’une société ouverte, tolérante et fraternelle fondée sur le dialogue interculturel et la communication interraciale. Or, aux États-Unis d’Amérique qui sont, par définition, un pays profondément multiethnique et multiracial, un espace essentiellement multiculturel et multiconfessionnel, les diverses races continuent toujours de se méfier réciproquement à l’image répulsive de la peste. Tous ces agrégats humains continuent – malgré l’abolition de l’esclavagisme négrier – de s’ignorer. Un sentiment profondément dicté par la peur – à tort ou à raison (in)justifiée – de l’autre, son prochain. En raison de cette méfiance perpétuelle et cette ignorance mutuelle, ce pays reste fondamentalement coupé en strates sociologiques. En effet, les États-Unis d’Amérique sont profondément divisés entre Riches et Pauvres. Ces deux couches sociales sont animées par la même philosophie de spoliation. Les riches volent les pauvres et inversement les pauvres volent les riches.

Donc, ces deux groupes sociaux refusent résolument de s’entraider mutuellement. Ceci pour des raisons idéologiques, des vues essentiellement matérialistes. Comme en témoigne, d’ailleurs, le débat très sournois et très pernicieux sur la nécessaire refonte de la fiscalité et le judicieux programme de l’assurance santé d’ailleurs promus par l’administration démocrate. Il convient de souligner que ces deux projets politiques permettraient assurément de resocialiser des pans entiers de la population évidemment laissés pour compte par l’élite dirigeante. C’est-à-dire : ‘‘des groupes d’individus délibérément éjectés du spectre social ou des communautés humaines [injustement] abandonnées sur le bord de la route par leurs gouvernants’’.

Les États-Unis d’Amérique demeurent fortement divisés entre races qui vivent continuellement de manière séparée. Ce qui revient à dire que la coexistence ou la cohabitation interraciale relève en soi d’une vue de l’esprit. En effet, chaque race, tout comme chaque ethnie, occupe un espace imaginaire ou investit un univers géographique qu’elle revendique consciemment ou inconsciemment. Dans la société postindustrielle américaine, autant les Blancs qui occupaient jadis le centre-ville [au début de l’ère industrielle] vivent aujourd’hui cloîtrés dans les campagnes ou cités rurales, tout comme reclus dans les bourgades éloignées, autant les minorités à la fois ethnoculturelles et raciales occupent les mégapoles et investissent les banlieues périphériques d’agglomérations. Autant les Blancs sont installés majoritairement dans les États du Centre et de l’Ouest du pays, d’ailleurs moins peuplés et très favorables au fameux Grand Old Party (GOP) ou parti républicain[i], autant les minorités raciales et ethnoculturelles sont archi-concentrées dans la très grande majorité des États populeux de l’Est du pays. Par nature, ceux-ci – bien qu’ils soient réellement conservateurs ou progressistes – procèdent, pour la plupart, de la grande révolution industrielle du 19^e siècle.

Donald John Trump Sr, le hérault de Make America Great Again (MAGA), affiche une base politique et électorale truffée de suprématistes blancs qui rêvent d'une Amérique totalement expurgée de ses minorités racialement non caucasiennes et confessionnellement non-chrétiennes. Ce qui fait dire à ses détracteurs que son vrai slogan est Make America White Again (Mawa).

Par ailleurs, en matière de paix sociale et d’harmonie interraciale, de dialogue et de communication entre les diverses entités raciales qui vivent réellement sur le territoire américain, ce qui doit normalement préoccuper le plus de nos jours, c’est la montée en puissance des groupes d’extrême droite favorables au ‘‘White Power[ii]’’. C’est l’accroissement exponentiel des milices armées jusqu’aux dents dont la seule motivation ou l’unique finalité – le délire obsessionnel et le phantasme criminel – est d’engager immédiatement ou de projeter le pays dans une dynamique irréversible de guerre civile de type interracial. Il y a effectivement dix ans de cela, tous ces pyromanes ou souffleurs de braises rêvaient de porter directement atteinte à la vie physique du président américain Barack Hussain Obama en raison de ses origines ethniques et raciales.

Cette vision on ne peut plus surréaliste trouve même immédiatement écho au sein d’une classe politique et administrative ultraconservatrice, plutôt revancharde. Celle-ci est, à vrai dire, véhiculée, ouvertement promue par une élite partisane au sein de laquelle le langage politiquement correct a été littéralement sacrifié au profit d’un discours cru qui fait une très large place à des propos orduriers. Donc un langage farci d’insultes, un discours serti de propos de bas étage, mâtiné de formules entièrement déplacées qu’une oreille sensée, une personne civilisée et un être conscient ne peuvent plus se permettre de gober, d’entendre ou d’écouter[iii].

Le président américain, le Républicain George Walker Bush Jr, accompagné de son épouse Laura, accueille le souverain pontife, Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, à Washington, la capitale fédérale des USA.

En matière d’intégration socioéconomique, l’égalité des droits demeure en réalité et toujours un rêve plus que lointain. L’égalité entre les races, au même titre que l’égalité entre les sexes, reste, toujours, un vain principe. C’est, à vrai dire, un vœu pieux. Les écarts des revenus entre Blancs et Africains-américains ne se rétrécissent point. Ceux-ci ont même substantiellement augmenté en raison de la récession économique. Cette crise a manifestement exclu bon nombre de ressortissants des communautés ethnoculturelles et des minorités raciales. Comme l’emploi est de plus en plus rare à cause de la crise économique, le peu qu’il pourrait y en avoir, revient automatiquement aux Blancs. Même à qualification égale avec un autre membre de communautés ethnoculturelles visibles ou minorités raciales. Donc, la fameuse notion de préférence raciale est dorénavant de rigueur ! Il y a lieu de noter que c’est bel et bien l’administration fédérale du Républicain George Walker Bush J^r – et non celle du fantasque et très coloré Donald John Trump S^r qui a décidé de mettre un terme définitif à la fameuse politique de discrimination positive. En effet, celle-ci favorisait naturellement les minorités, quelles qu’elles soient, en matière d’emploi.

Dans le domaine social du logement, il y a beaucoup de gens qui sont effectivement citoyens des États-Unis d’Amérique. Du moins sur papier. Par contre, vu leur statut socioéconomique, ceux-ci ne vivent pas du tout – [matériellement et moralement] – dans ce pays en tant que citoyens en raison de la tiers-mondisation et de la bidonvilisation de certains îlots hermétiquement fermés du pays. Ce sont, en vérité, des ‘‘sans rien’’. En effet, ils n’ont pas de famille, d’emploi, de formation, d’éducation, de logement, tout comme de logement décent tout court, etc. Bref, ils n’ont pas véritablement de vie et d’existence.

Ces pans entiers de la population américaine vivent complètement à l’écart d’un système tant soit peu discriminatoire. Ce régime d’Apartheid qui ne dit vraiment pas son nom, les ignore constamment, continuellement, incessamment sauf, bien entendu, pour les bâillonner, les contraindre, les exiler définitivement, pour de bon, dans les différents centres d’enfermement disséminés à travers la très vaste étendue du territoire national. Toutes ces personnes proviennent essentiellement des minorités raciales visibles. Tous ces gens sont, en vérité, majoritairement noirs, en outre de sexe masculin. Donc, des Africains-américains mâles. Leur avenir est complètement bouché. Leur sort est déjà scellé par le système en place. Ce qui fait que ceux-ci n’ont visiblement aucun espoir. Ils n’ont évidemment aucune perspective dans la vie[iv].

Dr Martin Luther King Jr est une icône du mouvement des droits civiques ayant particulièrement et singulièrement marqué les années cinquante et soixante aux USA. Son discours sur la paix et l'harmonie, l'intégration des minorités et la dignité humaine pour bâtir une Nation forte fait de lui un des éminents gardiens de la conscience politique et sociale des USA.

Par ailleurs, lorsqu’il a été de force envoyé ad patres par un assassin bestial en 1968, le D^r Martin Luther King avait déjà embrassé d’autres causes sociales et humanistes que raciales. Lorsqu’il a été abattu à Memphis dans le Tennessee, il y allait pour défendre les éboueurs en grève autant qu’il était déjà sensible au sort des ouvriers de l’industrie automobile et métallurgique. Son engagement était, par conséquent, beaucoup plus socioéconomique. Il avait également commencé à dénoncer vertement la folie meurtrière des États-Unis d’Amérique directement impliqués dans la guerre du Vietnam.

Il est un fait que Barack Hussain Obama, en tant que locataire de la Maison Blanche, lui a rendu un vibrant hommage et salué sa mémoire au même lieu où celui-ci avait prononcé 50 ans plus tôt le fameux et historique ‘‘I Have A Dream’’. D’autant plus que les deux hommes sont intimement, intrinsèquement liés par le célèbre sermon du Mémorial Lincoln à Washington prononcé en 1963 qui prédisait déjà une Amérique juste, solidaire et fraternelle. En effet, le premier avait assurément rêvé, tandis que le second est, en réalité, le résultat tangible de cette prémonition. Les deux acteurs sont non seulement membres de la communauté africaine-américaine mais également Apôtres de la paix (prix Nobel de la paix).

Donald John Trump Sr (à gauche) et Barack Hussain Obama (à droite), deux présidents US, deux styles différents et contrastés. L'un (Trump) est profondément anti-guerre et anti-Deep State mais n'hésite pas à utiliser la force physique en cas de besoin pour proclamer urbi et orbi la superpuissance américaine. L'autre (Obama) se réclame de l'école de Martin Luther King Jr mais n'hésite pas à se lancer dans une aventure guerrière au nom de l'État profond (Deep State) pour défendre les intérêts vitaux du sanctuaire national.

Toutefois, ce qui différencie profondément les deux personnalités africaines-américaines, est que l’une est résolument anti-guerre (D^r Martin Luther King) et l’autre est incontestablement pro-guerre (Barack Hussein Obama)[v]. En effet, King fustigeait violemment la folie meurtrière des dirigeants américains (le démocrate Lyndon Baines Johnson) au Vietnam tandis que Obama qui n’est autre en réalité que l’incarnation idéologique du président Ronald Wilson Reagan, le va-t-en-guerre ou polémarque républicain – [dans une version purement pasteurisée] –, s’inscrit tout droit dans cette lignée martiale. Au nom de cette logique guerrière – tout autant meurtrière – contre le terrorisme intégriste ou le fondamentalisme djihadiste ou islamiste, ce messager de la paix qui, pourtant, fait la guerre, tue sans remords et même sans broncher des victimes innocentes, de surcroît des tout jeunes enfants sans défense, aussi bien au Pakistan ultraconservateur qu’en Afghanistan limitrophe et arriéré. Pour se donner une bonne conscience, son administration gouvernementale qualifie, d’ailleurs, non sans morgue ses bavures insensées et inhumaines de victimes collatérales de la lutte antiterroriste.

Comme quoi l’hypocrisie, le mensonge et la langue de bois qui font naturellement bon ménage et forment déjà une équipe indissociable, ont encore de belles années en politique !

http://www.youtube.com/watch?v=Lfw8yLNiyVo&hd=1

http://www.youtube.com/watch?v=HRIF4_WzU1w&hd=1

Joël Asher Lévy-Cohen

Journaliste indépendant

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[i] Les seules et uniques exceptions qui confirment, à n’en pas douter la règle, dans l’Ouest du pays, sont les États progressistes de Californie, de Washington et d’Oregon – dans une moindre proportion – qui sont, dans l’ensemble, pluriethniques et multiraciaux.

[ii] Ces entités qui rêvent d’une Amérique complètement nettoyée de ses différentes minorités visibles constituent l’armature des soutiens de l’actuel locataire de la Maison Blanche.

[iii] Sous la présidence républicaine fantasque et ultra-colorée de Donald John Trump S^r, le langage politique aux USA est devenu vulgaire. Ce qui témoigne réellement de la grossièreté et de l’ignorance exécrable d’une société en perte de vitesse et pourquoi pas d’une collectivité en voie de disparition.

[iv] C’est ce régime de contrainte physique et moral qui, de nos jours, est injustement appliqué aux migrants sous le fallacieux prétexte qu’ils sont principalement source d’insécurité sur l’ensemble du territoire national (viol de femmes, drogue, gangstérisme, terrorisme, abattage d’animaux de compagnie aux fins de consommation, etc.).

[v] Les prochaines victimes expiatoires de la politique vengeresse des États-Unis d’Amérique sous Barack Hussein Obama sont, à n’en point douter, l’Iran et la Syrie, et ce après la Jamahiriya libyenne de Mouammar-el-Kadhafi.